Caça Palavras Ásia

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Professor do Estado de Mato Grosso do Sul - 2013

Leia os textos a seguir.

                                                                                   Texto I

A geografia surgiu como disciplina acadêmica na Alemanha e na França, no final do século XIX. No Brasil está ligada à criação dos primeiros cursos superiores na década de 1930. A escola francesa de Vidal de La Blache teve forte influência no pensamento geográfico brasileiro, imprimindo um caráter de ciência não politizada, ancorada no argumento da neutralidade do discurso científico.

     Texto II

A primeira manifestação da influência do positivismo na geografia está na redução da realidade ao mundo dos sentidos, isto é, um circunscrever todo o trabalho científico ao domínio das aparências. Os estudos devem restringir-se aos aspectos visíveis, mensuráveis, paupáveis. Os cientistas se colocariam na posição de observadores da realidade.

       Texto III

Essa tendência não se preocupa apenas com a análise de espaço, mas procura também, explicar como ele foi produzido, em função de que interesses, quais as consequências desta produção sobre as estruturas sociais e sobre a acumulação do capital, dando origem a uma Geografia que analisa a problemática da crise em que vivemos, indicando caminhos para a sua solução.

       Texto IV

O geógrafo pode ser um instrumento de transformação do mundo, a partir de sua ação como um pensador da sociedade atual. Assim ele poderá demonstrar suas reais condições para ajudar na construção política de um mundo mais justo.

Os textos refere-se a diferentes correntes de fundamentação teórica da Geografia.

Assinale a alternativa correta.

   a) Os textos I, II e III referem-se à corrente conhecida como Geografia Tradicional e o texto IV à corrente conhecida como Geografia Crítica.

   b) Os textos I e II referem-se à corrente conhecida como Geografia Tradicional e III e IV à corrente conhecida como Geografia Crítica.

   c) Todos os textos referem-se à mesma corrente, conhecida como Geografia Tradicional.

   d) Os textos II, III e IV referem-se à corrente conhecida como Geografia Tradicional e o texto I à corrente conhecida como Geografia Crítica.

   e) Os textos I e II referem-se à corrente conhecida como Geografia Crítica e os textos III e IV referem-se à corrente conhecida como Geografia Tradicional.

Gabarito: B

Filme Dança com Lobos

Sinopse: Durante a Guerra Civil, um jovem soldado (Kevin Costner) pratica um ato ousado, é considerado herói e vai servir por sua escolha em um lugar com forte predominância do povo Sioux. Com o tempo ele assimila o costume dos nativos, acontecendo uma aculturação às avessas.

Lançamento: 1990

Dirigido por Kevin Costner

Gênero: Faroeste

Duração: 180 Minutos

Nacionalidade: Estados Unidos

Nota do Editor: Excelente filme para entender o processo de conquista do oeste dos Estados Unidos. Tem uma trilha sonora excelente além do conjunto de imagens que fascinam. 

Professor do Estado de Mato Grosso do Sul - 2013

Durante os Próximos meses postarei as questões deste concurso, pois são riquíssimas para o uso na sala de aula.

"A rigidez que a superfície da Terra apresenta é a penas aparente. Na realidade, a estrutura sólida, sustentáculo das ações humanas, tem uma dinâmica que faz com que ela se modifique permanentemente. Tal dinâmica não é facilmente perceptível pelo homem em face da baixa velocidade de movimentos."

                                                                        ROSS, Jurandir.OS Fundamentos da Geografia da natureza

O dinamismo da superfície da Terra é fruto da atuação:

   a) de forças que são originárias do interior da provenientes do núcleo cujas temperaturas atingem 5.000º C, e que provocam a instabilidade em toda a crosta terrestre.

   b) de duas forças antagônicas e complementares, provenientes de temperaturas elevadas do manto e do núcleo. Do jogo dessas forças opostas resulta toda a dinâmica da litosfera e da atmosfera.

   c) de duas forças antagônicas ou de duas forças energéticas - as forças endógenas ou internas e as forças exógenas ou externas. Do jogo dessas forças opostas resulta toda a dinâmica da crosta terrestre ou litosfera.

   d) do dinamismo da formação da Terra, cujas forças endógenas ou externas, exógenas ou internas estão em constantes atuações sobre a superfície terrestre.

  e) de duas forças complementares ou de duas forças energéticas, provenientes das formações da era proterozoica. Do jogo dessas forças resulta toda a dinâmica da crosta terrestre ou litosfera.

Gabarito: C

Slides Países da Ásia - Terceiro Ano Escola Hilda Bergo Duarte

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Não foi possível postar todos os Slides devido ao fato de não conseguir abrir os que foram criados no linux.

Projeto Tracksource - Mapeando o Brasil

O Tracksource é uma associação livre de usuários, que se organizam voluntariamente, com o objetivo de produzir mapas do Brasil para uso em GPS.

Através do site Tracksource, informações levantadas pelos usuários são encaminhadas a desenvolvedores que atualizam os mapas e periodicamente os publicam para serem baixados por toda a comunidade.

Em constante evolução desde 2002, hoje o Tracksource é um dos maiores projetos deste gênero no mundo, conta com milhares de colaboradores, centenas de desenvolvedores e produz os melhores, mais completos e atualizados mapas do Brasil para GPS.

Atualmente produz mapas para GPS da marca Garmin, em Smartphones com software Navitel, em outros navegadores que utilizem softwares compatíveis com estas plataformas, como também mapas para uso no computador, compatíveis com os softwares Mapsource e Trackmaker.

Como surgiu?

Os primeiros aparelhos de GPS eram bastante simples e não ofereciam suporte aos mapas, mas os usuários pioneiros passaram a usar a internet para trocar trilhas e pontos coletados por estes aparelhos, o que motivou Alex Rodrigues a criar, em 1996, o grupo GPS Brasil (http://br.groups.yahoo.com/group/gpsbrasil), que tinha por objetivo fomentar esta troca de informações.
Em 1998, Odilon Ferreira Júnior criou o programa GPS Trackmaker, possibilitando que as trilhas gravadas pelo GPS fossem editadas e assim os usuários do GPSBrasil passaram a criar um acervo de trilhas e a montar mapas pessoais simplificados, para que fossem transferidos ao aparelho em forma de tracks e rotas.
Posteriormente, sugiram os GPS com suporte a mapas, mas os do Brasil, que eram fornecidos pelos fabricantes junto com seus aparelhos, eram de uma pobreza de detalhes e imprecisão indiscutíveis, o que imediatamente despertou o interesse dos usuários para a possibilidade de desenvolvimento de mapas próprios.
Como a maioria desses mapas eram proprietários e criptografados, nada se podia fazer para melhorar a situação, até que em 2002 surgiu o software MapDekote, de autoria do austríaco Peter, que criava arquivos para o uso no Mapsource a partir dos dados que eram editados pelo TrackMaker.
Assim, um grupo de usuários do grupo GPS Brasil se uniu com o objetivo de construir mapas para uso em GPS Garmin e Alex Rodrigues criou o grupo Tracksource (http:/br.groups.yahoo.com/group/tracksource/), em 01/08/2002, que é considerada a data de nascimento do Projeto Tracksource.
O nome Tracksource surgiu da junção dos nomes dos programas Trackmaker e Mapsource, já que o objetivo do projeto era criar mapas, utilizando o Trackmaker para edição, compilados para serem utilizados no software Mapsouce da Garmin e assim transferidos para o GPS.

Seja um desenvolvedor, acesse o site: http://www.tracksource.org.br/

Carta do Cacique americano ao Presidente dos Estados Unidos em 1854

Em 1854, o governo dos Estados Unidos tentava convencer o chefe indígena Seatle a vender suas terras. Como resposta o chefe enviou uma carta ao presidente que se tornou famosa em todo o mundo.

“O ar é precioso para o homem vermelho, pois todas as coisas compartilham o mesmo sopro: o animal, a árvore, o homem, todos compartilham o mesmo sopro. Parece que o homem branco não sente o ar que respira. Como um homem agonizante há vários dias, é insensível ao mau cheiro (…).Portanto, vamos meditar sobre sua oferta de comprar nossa terra. Se decidirmos aceitar, imporei uma condição: o homem deve tratar os animais desta terra como seus irmãos (…)O que é o homem sem os animais? Se os animais se fossem, o homem morreria de uma grande solidão de espírito. Pois o que ocorre com os animais, breve acontece com o homem. Há uma ligação em tudo. Vocês devem ensinar às suas crianças que o solo a seus pés é a cinza de nossos avós. Para que respeitem a Terra, digam a seus filhos que ela foi enriquecida com as vidas de nosso povo. Ensinem às suas crianças o que ensinamos às nossas, que a Terra é nossa mãe. Tudo o que acontecer à Terra, acontecerá aos filhos da Terra. Se os homens cospem no solo estão cuspindo em si mesmos. Isto sabemos: a Terra não pertence ao homem; o homem pertence à Terra.

Isto sabemos: todas as coisas estão ligadas, como o sangue que une uma família. Há uma ligação em tudo.O que ocorre com a terra recairá sobre os filhos da terra. O homem não teceu o tecido da vida: ele é simplesmente um de seus fios. Tudo o que fizer ao tecido, fará a si mesmo.Mesmo o homem branco, cujo Deus caminha e fala com ele de amigo para amigo, não pode estar isento do destino comum. É possível que sejamos irmãos, apesar de tudo. Veremos. De uma coisa estamos certos (e o homem branco poderá vir a descobrir um dia): nosso Deus é o mesmo Deus.

Vocês podem pensar que o possuem, como desejam possuir nossa terra, mas não é possível. Ela é o Deus do homem e sua compaixão é igual para o homem branco e para o homem vermelho. A terra lhe é preciosa e feri-la é desprezar o seu Criador. Os brancos também passarão; talvez mais cedo do que todas as outras tribos. Contaminem suas camas, e uma noite serão sufocados pelos próprios dejetos.Mas quando de sua desaparição, vocês brilharão intensamente, iluminados pela força do Deus que os trouxe a esta terra e por alguma razão especial lhes deu o domínio sobre a terra e sobre o homem vermelho. Esse destino é um mistério para nós, pois não compreendemos que todos os búfalos sejam exterminados, os cavalos bravios todos domados, os recantos secretos da floresta densa impregnados do cheiro de muitos homens, e a visão dos morros obstruída por fios que falam. Onde está a árvore?Desapareceu. Onde está a água? Desapareceu. É o final da vida e o início da sobrevivência. Como é que se pode comprar ou vender o céu, o calor da terra? Essa idéia nos parece um pouco estranha. Se não possuímos o frescor do ar e o brilho da água como é possível comprá-los?Cada pedaço desta terra é sagrado para meu povo. Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra na floresta densa,cada clareira, cada inseto a zumbir é sagrado na memória e experiência do meu povo. A seiva que percorre o corpo das árvores carrega consigo as lembranças do homem vermelho (…).Essa água brilhante que corre nos rios não é apenas água, mas a idéia nos parece um pouco estranha. Se não possuímos o frescor do ar e o brilho da água como é possível comprá-los? Cada pedaço desta terra é sagrado para meu povo. Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra na floresta densa,cada clareira, cada inseto a zumbir é sagrado na memória e experiência do meu povo. A seiva que percorre o corpo das árvores carrega consigo aslembranças do homem vermelho (…).Essa água brilhante que corre nos rios não é apenas água, mas o sangue de nossos antepassados. Se vendermos a terra, vocês devem lembrar-se de que ela é sagrada, devem ensinar às crianças que ela é sagrada e que cada reflexo nas águas límpidas dos lagos fala de acontecimentos e lembranças da vida do meu povo. O murmúrio das águas é a voz dos meus ancestrais.Os rios são nossos irmãos, saciam nossa sede. Os rios carregam nossas canoas e alimentam nossas crianças. Se lhes vendermos nossa terra, vocês devem lembrar e ensinar a seus filhos que os rios são nossos irmãos e seus também. E, portanto, vocês devem dar aos rios a bondade que dedicariam a qualquer irmão.Sabemos que o homem branco não compreende nossos costumes. Uma porção de terra, para ele, tem o mesmo significado que qualquer outra, pois é um forasteiro que vem à noite e extrai da terra aquilo de que necessita. A terra não é sua irmã, mas sua inimiga e, quando ele a conquista, prossegue seu caminho. Deixa para trás os túmulos de seus antepassados e não se incomoda. Rapta da terra aquilo que seria de seus filhos e não se importa.(…). Seu apetite devorará a terra, deixando somente um deserto.Eu não sei. Nossos costumes são diferentes dos seus. A visão de suas cidades fere os olhos do homem vermelho. Talvez porque o homem vermelho é um selvagem e não compreenda.Não há lugar quieto nas cidades do homem branco. Nenhum lugar onde se possa ouvir o desabrochar de folhas na primavera ou o bater de asas de um inseto. Mas talvez seja porque eu sou um selvagem e não compreendo. O ruído parece apenas insultar os ouvidos. E o que resta da vida de um homem, se não pode ouvir o choro solitário de uma ave ou o debate dos sapos ao redor de uma lagoa, à noite? Eu sou um homem vermelho e não compreendo.O índio prefere o suave murmúrio do vento encrespando a face do lago, e o próprio vento, limpo por uma chuva diurna ou perfumado pelos pinheiros.”

Sabemos que o homem branco não compreende nossos costumes. Uma porção de terra, para ele, tem o mesmo significado que qualquer outra, pois é um forasteiro que vem à noite e extrai da terra aquilo de que necessita. A terra não é sua irmã, mas sua inimiga e, quando ele a conquista, prossegue seu caminho. Deixa para trás os túmulos de seus antepassados e não se incomoda. Rapta da terra aquilo que seria de seus filhos e não se importa(…). Seu apetite devorará a terra, deixando somente um deserto.”